ALEMDAÄž BELDESÄ°'NÄ°N SINIRI

AlemdaÄŸ kuzeybatıdan Polonez Köy,kuzey ve kuzeydoÄŸudan ReÅŸadiye,doÄŸudan Mahmut Åževket PaÅŸa,güneydoÄŸudan PaÅŸaköy,güneybatı ve güneyden TaÅŸdelen ile çevrilmiÅŸtir.TaÅŸdelen ile olan sınırı TaÅŸdelen Dere üzerinden,PaÅŸaköy ile olan sınırı Kumlu bayır,ReÅŸadiye ile olan sınırı ise Papelinaçma tepe üzerinden Göztepeye ulaÅŸmaktadır .AlemdaÄŸ Beldesi'nini yüzölçümü 21.041 km kare'dir.Ä°dari bölünüş bakımından 1987'ye kadar Ãœsküdar Ä°lçesi'ne baÄŸlı iken,bu tarihten sonra yeni kurulan Ãœmraniye Ä°lçesi'ne baÄŸlanmıştır.

ALEMDAĞ'IN TOPRAK VE BİTKİ ÖRTÜSÜ

TOPRAK : Alemdağ Beldesi ve çevresi kalın bir toprak örtüsü ile kaplıdır.Toprak tabakasının oluşmuş şu şekli açıklanabilir.Bu bölgenin şimdi birçok kısımları tahrip edilmiş olmakla beraber çok yakın zamana kadar gür bir orman örtüsü ile kaplanmış olması toprak erozyonunu önlemiş ve kalın bir toprak örtüsünün oluşmasına sebep olmuştur.Alemdağ Beldesi'nin arazisinde üç farklı toprak tipi görülür.Bunlar kırmızı Akdeniz toprakları,kahverengi orman toprakları ve alüvyal topraklardır.Belde'nin çevresinde ki ormanlık sahalarda kırmızı Akdeniz toprağı ile Orta Avrupa'nın gri yahut esmer renkli orman toprağı arasında karakteri gösterir.

ALEMDAÄž BÄ°R TATLI SU BELDESÄ°DÄ°R

         Bu toplu kaynak gruplarından beldemiz içinde bulunanlar ÅŸunlardır;       1-Ayazma, 2-Defneli, 3-Mütevelli(Gazi Suyu), 4-Elmalı, 5-Kozpınar.Bu kaynaklarda Ayazma Suyu beldenin içindedir.Malkuyu ve Mütevelli suları ise köte 2,5 km.uzaklıktadır.Bunlar Y.S.E Müdürlüğü tarafından köye getirilmiÅŸtir.Bu iÅŸ yapılırken çelik ve jütlü borular kullanılmıştır.Halen beldede 3 adet su deposu ve 16 çeÅŸme bulunmaktadır.

Kestane Suyu:Bu suyun diğerlerine nazaran az bir akıntısı vardır.Ve tek bir kaynaktır.Alemdağ ve buradaki kaynakları oluşturan bu arazi vaktiyle 3.Muradın annesi Nurbanu (Atikvalide) Sultana ait imiş.Bu bölge ormanlarının üzerlerinde yüksek bir yeşillik meydana getirdiği ve tepelerin eteklerinde dünyanın en tatlı suları kaynamaktadır.Saray Suları:Bu sular toprak üstüne dört noktadan çıkarak hepsi bir toplama borusu içine girerler ve Alemdağ Beldesine doğru yollarda rastlanır.Bu su kaynaklarından Taşdelen arasında takriben 300 m bir mesefa bulunmaktadır.Tafranlı Suları:İncirli tepenin şimalinde oldukça geniş bir çukurun içindedir.

Büyük Elmalı:Bu suyun kaynakları Taflanlının kuzeyinde ve 500 m yakınındadır.Bu menbaların buradan akan küçük bir derenin oluşturduğu çukurun içindedi.Küçük Elmalı:Alemdağ Beldesi'nin bir km.Kuzeyinde bulunur.Taşdelen Suları:Yukarıda saydığımız kaynaklar içinde bugün ki"Meydancık"ın yerinde veya o civarda bulunduğu muhakkak gibidir.Çünkü o zamandan beri İstanbul'un ana caddeleri ve ana planı pek az değişmiştir.Taşdelen suyu bunların başında gelir.Bu kaynak zamanında ilkel bir şek,lde yapılmış iken 1934 yılında Vakıflar Müdürlüğü tarafından suyun toplanma ve alıcılara veriş şekli tamamen sağlık kurallarına uygun bir şekilde örmüş ve eski çeşmesinin akıntısını da bir emaye boru içine aldırarak buradan fayans havuzlara sağ ve sol Taşdelen olmak üzere toplamıştır

ALEMDAĞ KÖYÜNÜN TARİHÇESİ

AlemdaÄŸ Beldesi, Marmara Bölgesi'nde, Kocaeli Yarımadası'nın batısı'nda bulunmaktadır. Ä°stanbul Ä°li'nin sınırları içerisinde olup doÄŸusuna düşmektedir. Ãœmraniye Ä°lçesi'ne baÄŸlı bir beldedir. Resmi adı AlemdaÄŸ'dır.Etrafı fazla yüksek olmayan tepelerle çevrili, oldukça düz bir arazi üzerine kurulmuÅŸtur. Deniz seviyesinden yüksekliÄŸi 442 m'dir.  ElveriÅŸli iklim ÅŸartları ve su kaynaklarına yakın bulunması bölgenin iskân olarak seçilmesine en önemli etkendir. Zira AlemdaÄŸ Beldesi'nin içinde ve çevresinde beÅŸ tane büyük su kaynağı vardır. Aynı zamanda etrafındaki ormanda, belde halkının geçimini kolayca saÄŸlamasına olanak vermiÅŸtir.

ALEMDAÄž  BELDESÄ°'NÄ°N ADI VE BU ADIN TARÄ°HÄ° KAYNAKLARI;

AlemdaÄŸ Beldesi'nin ismi hakkında deÄŸiÅŸik görüşler ve bu görüşlerin dayandığı çeÅŸitli kaynaklar vardır. Beldenin ismi olan "AlemdaÄŸ" kelimesi, anlam olarak birkaç manaya gelmektedir.Âlem,  çoÄŸulu "âlâmân, avâlim"dir. Âlem, Kur'an-ı Kerim'de yedi kat gök ve yedi kat yer (ayrı bir dünya) olarak bahsedilir. Cenab-ı Hakk'ın bir ismi de "Rabb'ül âlemin'dir.  Allah, bütün âlemlerin (yaratılmış olan evrenlerin) yaratıcısıdır. Dünya'ya göre ahiret bir diÄŸer âlem, yani dünyadır. Kısacası bu kelime, dünya veya dünyalar için kullanılmaktadır. Âlem kelimesi, Kur'an-ı kerimde, gerek kainat ve gerekse özel olarak insanlar topluluÄŸunu ifade etmek amacıyla ve hepsi de "Âlemin" ÅŸeklinde çoÄŸul olarak yetmiÅŸ üç kez kullanılmıştır.

ALEMDAĞ BÖLGESİNİN TÜRKLERİN ELİNE GEÇMESİ

Ä°lk defa Selçuklu beylerinden Süleyman Åžah bin Kutalmış idaresindeki bir ordu 1081 yılında Ãœsküdar'a gelmiÅŸti. Fakat Kılıçarslan'ın Ä°znik'e yerleÅŸmesinden altı yıl sonra I.Haçlı ordusunun Müslümanlara karşı açtığı ilk savaÅŸta Ä°znik'i kuÅŸatarak  zapt etmesi sonucu bu bölge geçici bir süreliÄŸine tekrar haçlıların eline geçmiÅŸtir..
Bir uç beyi olan Osman Bey 1299 yılında Bilecik, Yarhisar ve Ä°negöl'ü fethettikten sonra beylik merkezini Bilecik'e taşımıştı.Osman bey'in bu baÅŸarılarına çok sevinen  Anadolu Selçuklu Sultanı III. Alaaddin Keykubat Osman Bey'e bir bir fermanla birlikte alem,davul ve bayrak gönderdi.Ayrıca EskiÅŸehir taraflarınıda Osman Bey'e bırakacağını bildirdi.

ALEMDAÄž KOROSU

Büyükşehrin, Anadolu yakasında namlı bir mesiredir; İstanbulun en nanılı memba su larından Taşdelen Suyu da Alemdağ dadır; mesirenin en şerefli yeri de bu su başıdır.
Harita üzerinde, BoÄŸaziçindeki Kandil 1mm tam doÄŸusuna düşer; fakat, ana yolu Ãœsküdar - Åžile asfaltıdır; BaÄŸlarbaşı, Kısıklı, Bulgurlu, Dudullu, Akçesme ve Sultançiftli ÄŸinden geçerek AlemdaÄŸ'a gelir ,  AlemdaÄŸ'a girmeden asfalttan ayrılan bozuk bir ÅŸose de koruya girerek TaÅŸdelene kavuÅŸur.
Kandilliden gidilirse: Küçüksu v takip ederek Hekimbaşıçiftliği ve Hamamlı üzerinden Yağlıçiftlik civarından Bulgurhı nun biraz ötesinde Şile asfaltına çıkiır.

ALEMDAÄž BELDESÄ°NDE BULUNAN YATIR VE ZÄ°YARET YERLERÄ°

Görüldüğü gibi Sultan Turasan Anadolu'nun fethinde kahramanlıklarıyla destanlaÅŸmış  bir kumandandır ve halkımızın zihinlerinde bir ÅŸeyh, bir veli olarak derin izler bırakmıştır. Ibrahim Hakkı Konyalı, Sultan Turasan'ın olduÄŸu söylenen AlemdaÄŸ Baba Türbesi için ÅŸu bilgileri vermektedir; "Bu türbe Ãœsküdar'ın AlemdaÄŸ Köyü'nde, AlemdaÄŸ Tepesi'nde idi. Demir parmaklıkla çevrili bu açık türbe içinde bir yatır vardı. Halk buna öteden beri "AlemdaÄŸ Baba Türbesi" diyordu. Nezirler yapılır, kurbanlar kesilirdi. Tarihi kaynaklardan öğrendiÄŸimize göre AlemdaÄŸ bir mesire, AlemdaÄŸ Baba Türbesi de önemli bir ziyaret yeridir. Son zamanlarda füze üssü yapılırken Sultan Turasan'ın yaptırdığı kalenin kalıntısı zorla yıkılmıştır.

ALEMDAÄž MESÄ°RESÄ°

Mesire,gezinti ve gezilecek yer anlamına gelir.Ä°nsanoÄŸlu yaÅŸamı boyunca her zaman deÄŸiÅŸik ve yeni arayışlar içerisinde olmuÅŸtur.Bu arayış serüveni içerisinde  zamanla eÄŸlenme ve dinlenme anlayışıda da deÄŸiÅŸerek,bazı farklılıklar göstermiÅŸtir.Günümüz insanının özellikle; büyük ÅŸehirlerde yaÅŸayan insanların dinlenme ve eÄŸlenme anlayışından tamamen farklı olarak yaÅŸanan geçmiÅŸ zamanın eÄŸlence ve dinlenme anlayışı,çok farklı ortam ve imkanlarda yapılırdı.Mesire denince akla hemen  Lale Devri ve bu devrin hafızalarımıza kazımış olduÄŸu  Kağıthane'de yapılan sadabat eÄŸlenceleri akla gelir.

ALEMDAĞ KÖŞKÜ
 AlemdaÄŸ'da bulunan köşklerinde vefat eden Mısırlı Halim PaÅŸa'nın kayıp bir varisi olduÄŸu haber alınmış ve kendisinin gerek AlemdaÄŸ'da ve gerek Rumelihisarı ile Bebek'te bulunan köşk ve sahilhaneler evkaf hududu içerisinde bulunması nedeniyle ,tezkeresinin yazılması kanunen Evkaf-I hümayun Beytülmalına ait bulunmuÅŸ olduÄŸu bildirilerek bu konuda nasıl hareket edilmesi gerektiÄŸi beytülmal kassamlığından müzekkereyle ifade olunmaktadır.

ALEMDAÄž Ä°SPÄ°NOZU
        

 Ä°spinoz KuÅŸu , saka, flürya, iskete gibi ötüşü güzel birçok kuÅŸ türünü içeren ispinozgiller familyasının (Frindilla coelebs) bir üyesidir. Ä°stanbul'da AlemdaÄŸ Ä°spinozu olarak bilinir. Ä°stanbul'un Anadolu yakasında, Çekmeköy'den, kuzeyde Riva'ya kadar uzayan AlemdaÄŸ orman serisi ve avlağında, öteki göçmen kuÅŸlarla birlikte görülür. Açık mavi, kırmızı, yeÅŸilimsi,beyaz-siyah tüyleri ve diÄŸer özellikleri ile öteki ispinoz türlerinden önemli bir farkı yoktur. Ancak ötüşü daha güzel ve ÅŸakraktır. Tanınması ise 19. yy'da AlemdaÄŸ korularının ve menbalarının mesire (piknik yeri) olmasından sonraya rastlar.